¿A quién no le gustan los entrañables clicks de Playmobil?, ¿y si unimos dos grandes pasiones los clicks de Playmobil y Málaga?, pues un buen ejemplo lo tenemos en estas fotografías de la página LaCajaDeLosClicks. Es una página sobre noticias y novedades sobre el universo Playmobil, que incluso tienen un protagonista que se llama Tim y es el que vemos en todas las fotografías con Málaga de fondo y Tim suele ir de verde. Tim aparece en la Catedral de Málaga, en la Iglesia del Carmen, en la Farola, en el Mirador de Gibralfaro, en el Palmeral de las sorpresas, en la Calle Larios, en la Torre de los Guindos o Torre Mónica, en los Jardines de Pedro Luis Alonso, en los Baños del Carmen, en el Centro de Arte Contemporáneo, en el Puerto y en la Alcazaba. La verdad es que la iniciativa es muy curiosa, divertida y una manera de que hagamos “turismo de salón”, al ver las fotografías desde casa, je.

Escondido en el paraje natural de la Sierra de la Utrera, aunque de fácil acceso, se encuentran unos baños o termas naturales que desde tiempos antiguos se viene haciendo referencia a las propiedades curativas de sus aguas que emanan en los denominados como Baños de la Hedionda.

Historia, naturaleza y salud confluyen en un mismo lugar, dentro de la localidad malagueña de Casares y declarado como Bien de Interés Cultural. Según cuenta la leyenda popular, en el siglo I a.C. y en el transcurso de las segundas guerras civiles, las tropas cesarianas, a la espera del inminente enfrentamiento que tendría lugar contra el ejército de Pompeyo, se encontraban acampadas en las proximidades de un manantial cuyas aguas eran de color turquesa y de las que se desprendían un intenso olor desagradable.

Se daba la circunstancia que muchos de los hombres que formaban parte de las facciones de César padecían, en esos momentos, graves infecciones de sarna; un malestar que, para la época, no existía cura de alivio alguna. Esta incomodidad provocaba el impedimento para combatir a un rendimiento óptimo, tal y como se esperaba de ellos.

Cuál fue la sorpresa cuando los hombres comprobaron que, tras bañarse en estas aguas cuyo olor era tan rancio como el que desprenden los ‘huevos podridos’, sus picores mermaron de forma sorprendente. Habiendo comprobado el verdadero poder curativo de las aguas del río Manilva, el propio Julio César ordenó construir estas termas.

En realidad son muchas las leyendas que buscan dar explicación al origen de las propiedades especiales de estas aguas sulfurosas. Las hay de un mayor contenido fantástico, como la que relata que en el lugar habitaba un demonio. Este ser maligno, tras exhalar su último suspiro al ser expulsado por el apóstol Santiago, las dotó del peculiar olor a azufre tan característico. Pero sin duda, la que mayor calado ha tenido a lo largo de su historia es aquella que hace referencia a las segundas guerras civiles entre César y Pompeyo. Desgraciadamente, su rigor histórico habría que ponerlo, como mínimo, en tela de juicio.

Los Baños de la Hedionda se sitúan en la localidad malagueña de Casares, cuyo asentamiento en aquellos tiempos aún no existía. En su lugar se encontraba Lacipo (la íbera Aleschipe, hoy Cortijo de Alechipe), una ciudad puente entre Acinipo en el Norte y la costa mediterránea al Sur y encargada de controlar todo el comercio que se practicaba a través de su vía fluvial ya desde época de Aníbal. Era, por tanto, Lacipo una ciudad muy relacionada comercialmente con Carteia, llegando a estar muchos de sus pobladores emparentados.

Independientemente al rigor histórico de la leyenda, la gente continúa acudiendo a estos magníficos baños romanos, de uso público aún, para disfrutar de sus propiedades salutíferas y tratarse la piel. Si se acercan por allí, lo primero que les llamará la atención será el fuerte olor que desprenden sus aguas.

El origen de dicha fuente parece que fuera de época romana, como así se desprende de algunos estudios realizados sobre la captación del elemento líquido y su adaptación en la obra. Con posterioridad, ya en época musulmana, sufrirá una modificación en la estructura y sistema de canalizaciones; apariencia que ha llegado hasta nuestros días y es la que contemplaremos.

Según queda reflejado en distintos medios, las gentes del lugar ofrecen una serie de recomendaciones para aprovechar, todo lo posible, las propiedades curativas de las aguas: En primer lugar, darse un baño en el interior de la terma o en el mismo cauce del río; a continuación, aplicarse una capa de su arcilla verdosa sobre todo el cuerpo, inclusive el cabello; el siguiente paso consistirá en dejarse secar la capa de barro al sol a la espera de que ésta empiece a quebrarse; por último y para finalizar, una vez secado el barro, bañarse en el propio río.

Otro dato de interés para aquellos que tengan pensado visitarlas: sus aguas se mantienen a temperatura constante de unos 18 grados, sea invierno como en verano. Aunque lo más recomendable es la visita  en verano, sobre todo si tienen pensado cuidarse la piel con la arcilla de su manantial y buscan secar el barro al sol.

Fuente: http://legionixhispana.com/2015/02/07/banoshedionda/

Estas imágenes son espectaculares, son algunas de una exposición llamada “Sitio de los Dólmenes de Antequera”, donde se muestra la obra fotográfica de Francisco Javier Pérez González organizada por Conjunto Arqueológico Dólmenes de Antequera como apoyo a la única candidatura española a Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO 2016. Málaga no cuenta en la actualidad con ningún Patrimonio de la Humanidad y está claro que los Dólmenes de Antequera será el primer Patrimonio de la Humanidad de Málaga por su singularidad y belleza.

El prestigioso rotativo The New York Times recomienda Málaga como uno de los destinos imprescindibles este año para visitar, ya lo hizo  en el 2008 y en esta ocasión incluye a la capital de la Costa del Sol entre los 52 destinos que no hay que perderse en 2016. La razón de esta recomendación está en el auge cultural de la capital malagueña, que se sitúa en el puesto 43 y que comparte protagonismo con otras dos ciudades españolas: Barcelona y San Sebastián.

El periódico destaca que la provincia, con localidades como Marbella, es un destino popular para turismo playero, pero incide en que la capital es ahora todo un epicentro de la cultura. Así, recuerda que es el lugar de nacimiento de Picasso y que ofrece a sus visitantes un museo con sus obras, pero también resalta la apertura de nuevos museos en estos últimos tiempos. Para The New York Times, el más significativo es el Centro Pompidou, "situado en una edificio futurístico junto al mar y mostrando una colección con obras de artistas como Frida Kahlo y Marc Chagall". También recomienda el Museo Ruso, "con una colección de obras de algunos de los más notables artistas de Rusia", y el Museo Carmen Thyssen, "que muestra alrededor de 250 obras de la colección de la baronesa de maestros del pasado y el presente". Para aquellos estadounidenses interesados en visitar la ciudad, el periódico les recuerda que llegar a ella es ahora más fácil que nunca gracias a la conexión directa de Delta entre Málaga y Nueva York y destaca las posiblidades que ofrece el AVE para viajar a ciudades como Madrid y Barcelona.

El grupo Inditex, con sus enseñas Zara, Zara Home, Pull&Bear, Bershka, Massimo Dutti, Stradivarius, Uterque y Oysho, el grupo Cortefiel con Springfield, Cortefiel, Women'secret y Pedro del Hierro, junto con Mango y Desigual son los principales embajadores y exportadores de la Marca España en el exterior y están muy presentes en la calle Larios y alrededores.

Una tarde cualquiera en la calle Larios, es imposible que una persona que vaya cargada de bolsas no lleve alguna de los reyes de la calle Larios después de una “dura” jornada de compras en una de las calles más caras de España.

Si estás en cualquier ciudad del mundo y ves una tienda de Zara, Massimo Dutti o Pull & Bear, ya sabes que has llegado al centro urbano. El grupo Zara tiene como política no hacer publicidad, argumentan que la mejor publicidad es el escaparate y la situación estratégica de sus tiendas. Hay quienes todavía se sorprenden de que todas estas cadenas de moda pertenezcan a un mismo grupo y que además, su partida de nacimiento sea española. Su creador Amancio Ortega, había pensado en otro nombre Zorba, pero estaba registrado. Tal vez el azar de llamarlo Zara le trajera suerte.

El Corte Inglés para no  perder la oportunidad de competir muy de cerca con Zara, creó la marca Sfera y fue situando sus tiendas Sfera junto a las de Zara.

Ahora en diciembre de 2015 hace justo 13 años de que la calle Larios cambiara de aspecto con la peatonalización y cuando llega algún visitante le muestro la calle con orgullo y hasta parece como si al enseñar la plaza de la Constitución se tratase como del salón de mi casa, de una casa que en estos 13 años es mucho más agradable pasear con todas las mejoras realizadas.

El 1 de enero de este año terminó la renta antigua en los alquileres comerciales. Esto ha supuesto una pequeña revolución en la oferta comercial del Centro, castigando aún más a firmas históricas que han tenido que cerrar o trasladar sus negocios. El comercio local y tradicional ha perdido así posiciones en el Centro, siendo desplazado de los mejores lugares u obligados a sobrevivir en locales más pequeños.

Las grandes vías comerciales de la ciudad han reforzado la presencia de franquicias y grandes cadenas, tanto de moda como de hostelería, con la subida de los alquileres que ha ocasionado el final de la renta antigua. Aunque la negociación previa ha permitido amortiguar el golpe en algunos casos, el encarecimiento del metro cuadrado comercial ha sido también un arma de muchos propietarios de locales comerciales para desalojar sus propiedades.

El resultado es que la vía comercial por antonomasia de la ciudad, la calle Marqués de Larios, cuenta el 55% de sus 49 locales ocupados por franquicias o grandes cadenas. Pero no es sólo una cuestión de número, sino de tamaño. Estas cadenas ocupan los más grandes y situados en mejores puntos, en especial las esquinas. El comercio local se reduce a un 30%, básicamente joyerías, tiendas de souvenir, una farmacia, la cadena malagueña de perfumerías Primor y dos negocios hosteleros de peso: Mira y Lepanto.

El final de la renta antigua ha supuesto el cierre de Ceisa, tienda emblemática del mismo propietario de Pinsapo o Scarpe, que ha sido ocupada por Mango. Además, la zapatería Antonio Parriego tiene previsto su traslado a un local propio en la calle La Bolsa, abandonando la tienda donde ha estado durante más de medio siglo, ante el incremento de las rentas a más de 30.000 euros al mes. En 2012 también se vio el cierre de Orly y la zapatería Nicolás en la calle Larios, por una mezcla de falta de continuadores y en previsión del incremento de los alquileres.

Un estudio de la consultora Cushman&Wakefield muestra que los altos precios de los alquileres en la calle Larios se han reforzado este año, con un incremento del 3,3% en el coste del metro cuadrado alquilado respecto a 2014. Esto supone que se pida una media de 155 euros por metro cuadrado alquilado al mes, que en un local de 300 metros cuadrados alcanza los 46.500 euros de alquiler. Esos 300 metros no son raros en tiendas de grandes marcas ya instaladas.

Este esquema se repite en la plaza de la Constitución y en la calle Nueva, otros dos puntos con gran paso de compradores. El porcentaje de las franquicias y grandes cadenas supera la mitad de los locales, resistiendo algunos comercios locales, aunque con menos metros cuadrados salvo en cadenas, como Primor o La Canasta, con más músculo financiero.

A día de hoy los comercios que hay en la calle Larios son Antonio Parriego, Vodafone, Kiko, A. Marcos, Swarovski, Cos collection of style, Bimba y Lola, Primor, Sunglass Hut, Massimo Dutti, Mango, Intimissimi, Oysho, Calzedonia, Fosco, Claire´s, Farmacia Mata, Farggi, Roberto Sunglasses, Banco Popular, Souvenirs Málaga, Estanco, BBVA, Woman Secret, Caixa Bank, Santander, Bershka, Lepanto, Casa Mira, Pans and Company, Solaris, Gody, Springfield, L’Occitane, Pinsapo, Scarpe, Rafael Martín joyeros, Pull and Bear, Etam, The body shop, óptica Barbarela, Desigual y Violeta de Mango.

El origen del nombre se remonta a la denominación árabe Hisn-Cannit, Hisn-Qanit, o Qanit, que significa castillo de Canit o, según el autor que se consulte, el término cannit hace referencia a los caños que aún existen en los alrededores del casco urbano. El nombre actual deriva de ese término, al que se le sumó el calificativo de Real, tras una orden de Alfonso XI.

Tras la invasión musulmana de principios del siglo VIII, se realizó la conversión progresiva al Islam, lo que significó el cambio de denominación pasándose a llamar Canit. Fue en esta época cuando se llevó a cabo la construcción del conjunto fortificado que es el castillo de Cañete (Hisn-Canit). La fecha exacta de su construcción no podemos precisarla, si bien sabemos que pronto se puso al servicio del rebelde muladí Umar ibn Hafsun. Tras la conversión de éste al cristianismo, Awsaya ibn al-Jali, jefe de los beréberes de la zona rondeña convertiría a Hins Canit en uno de los principales focos de la revuelta mozárabe. Años más tarde, en el 906, la fortaleza de Cañete, en tierras de Takaronna, era tomada por asalto y dotada de una guarnición permanente.

Iniciada la conquista por los reyes cristianos, llegaron hasta las puertas de Cañete las huestes de Fernando III, el Santo, en su empuje para conquistar Sevilla (1246).

Conquistada por el rey castellano Alfonso XI en 1330 (1328?), ratificó a la villa el título de Real, que según la tradición le había dado tras las invasiones bárbaras, el rey visigodo Witiza.

Décadas después sufriría otro ataque de las tropas cristianas, en este caso en la entrada que realizó Pedro I en 1362; en el curso de la cual fueron ganadas a los musulmanes las plazas de El Burgo, Ardales, Cañete, Turón y las Cuevas. Seis años más tarde, en 1368, aprovechando un período de crisis en las relaciones de los reinos cristianos, los granadinos cobraron de nuevo las fortalezas conquistadas por el rey castellano.

En octubre de 1407 fue reconquistada por el hijo del Maestre de Santiago, Gómez Suárez de Figueroa, aprovechando una nueva entrada en la que se mantuvo un prolongado asedio sobre el castillo de Setenil, recibió información sobre la pequeña guarnición que mantenía la fortaleza de Cañete y bajo pretexto de correr la tierra de Ronda se aproximó hasta los muros de esta villa. Pero fue en 1482 tras la reconquista de Ronda y su serranía, cuando pasa definitivamente a manos cristianas.

Tanta escaramuza durante casi un siglo, tuvo como consecuencia el destrozo casi por completo de la fortaleza, que en la actualidad es objeto de un amplio y discutido programa de restauración. Durante la Guerra Civil Española fue escenario de resistencia republicana y posteriormente, sufrió una importante represión.

La Iglesia de San Sebastián, a caballo entre el románico y el gótico sobresale entre las construcciones de la villa. Fue rica en orfebrería tallas, cuadros y retablos.

La localidad axárquica de Alcaucín sigue conservando una de sus fiestas más populares celebrando un año más el Día de la castaña, tradición que desde antaño reunía a los vecinos en la plaza del pueblo con motivo de la festividad de Todos los Santos, jornada en la que cada familia aportaba algún manjar y que dada la fecha, solía ser la castaña cosechada en la zona.

Cada año Alcaucín reparte más de 300 kilos de castañas y 200 de batatas, además de anís y el típico tradicional mantecado doble de canela del que se reparten unos 50 kilos en la plaza principal de la localidad.

Declarada de Interés turístico Provincial, hablar de esta fiesta de Alcaucín es hacerlo de una celebración muy concurrida a la que se desplazan personas de toda la comarca y otros puntos de la provincia para disfrutar de algunos manjares naturales en un marco único.

La fecha de celebración varía cada año.

Doce huellas de la herencia alemana en Málaga, como el famoso Puente de los Alemanes o la avenida de Pries

La Opinión de Málaga, en colaboración con el Museo Picasso, repasa doce huellas de la herencia alemana en Málaga, desde el famoso Puente de los Alemanes o la avenida de Pries a otras no tan conocidas como las vidrieras de la Catedral donadas por los Scholtz. Por  Alfonso Vázquez.

Arroyo Wittemberg
El nombre recuerda a una de las familias de comerciantes alemanes más antiguas de Málaga. El primero de ellos, Juan Wittenberg (con el tiempo escrito Wittemberg), nació en Hamburgo y marchó a Málaga en 1660 a trabajar en la casa comercial de un paisano que en 1671 le ayudó a abrir su propio negocio. En ese mismo año la familia adquirió una finca próxima al Monte San Antón. Los Wittenberg supieron imbricarse rápido en la vida social de Málaga y españolizarse, así que no es extraño que en la segunda generación ya hubiese un sacerdote católico, Jorge Wittenberg, quien marchó al Perú, donde llegó a ser capellán del virrey, mientras que su sobrina fue religiosa en el convento del Císter y su sobrino formó parte del cabildo de la Catedral. En 1764 la casa de comercio al por mayor se llama Wittenberg, Lamair y Riecke y es una de las más veteranas de la capital. Parece que funcionó, ya con el nombre Wittenberg, Lamair y Cía hasta finales del Siglo de las Luces. El rastro de esta familia de ricos comerciantes lo encontramos en El Palo en los terrenos de la desaparecida Hacienda de los Wittemberg. El arroyo Wittemberg, que pasa por la zona, tomó el nombre de los propietarios. En Churriana también existe una Realenga de Wittemberg, en manos de estos negociantes de Hamburgo a mediados del XVIII.

Calle Trinidad Grund
Paralela a la Alameda, la calle Trinidad Grund homenajea a la hija de un cónsul natural de Hamburgo -Federico Grund- casado con una sevillana que después de representar a Prusia en la capital andaluza recaló en Málaga tras algunas desavenencias políticas. Trinidad Grund Cerero del Campo (Sevilla, 1821) se casó con Manuel Heredia Livermore, mientras que su hermana Julia hizo lo propio con Tomás Heredia Livermore. Los dos hermanos eran hijos del hombre más importante de la ciudad: el industrial Manuel Agustín Heredia. El posible suicidio de su marido Manuel en 1852 en una cacería, la muerte al poco tiempo de su hijo Manolito durante una operación y la pérdida en 1856 de sus dos hijas pequeñas en el naufragio del vapor Miño cuando se dirigía con ellas a Sevilla recondujeron su vida a la entrega a los demás.

Doña Trinidad Grund funda en los años siguientes el asilo de San Manuel -hoy colegio de San Manuel-, participa en el asilo de los Ángeles, regala la capilla del Hospital Civil, colabora en el sustento de la Casa Cuna y la Casa de la Misericordia y se convierte en el paño de lágrimas de los desfavorecidos de Málaga. Falleció en 1896 y está enterrada en el panteón de los Heredia del Cementerio de San Miguel.

La calle lleva su nombre porque en ella se encontraba su palacete, una mansión del XVIII en la que, cuenta la tradición, se alojó José Bonaparte durante una visita a Málaga en 1810.

El callejero también recuerda a esta generosa descendiente de alemanes en la calle Llano de Doña Trinidad, en El Perchel, que debe su nombre a que en esta zona tenía algunas casas en propiedad.

Cortijo de Santa Tecla
En Churriana permanecen los restos de este hermoso cortijo, incluido en el catálogo del Patrimonio Inmueble de Andalucía. Fue construido hacia 1850 por el comerciante de ascendencia alemana Federico Gross Lund, fundador de Federico Gross y Cía, con almacenes en la calle Plaza de Toros Vieja, una compañía dedicada a las bodegas así como a la exportación de productos malagueños e importación de alemanes. El nombre de Santa Tecla es un homenaje a su mujer, Tekla Gayen, con quien se casó en 1839.

En la hacienda había plantadas viñas, aguacates y plantas exóticas. En 1906, cuando era propietario un hijo de la pareja, Federico Gross Gayen, casado con María Orueta, recibió la visita de los recién casados Reyes de España, Alfonso XIII y Victoria Eugenia, que hicieron su entrada acompañados por más de medio centenar de carruajes. El joven monarca se quedó sorprendido por la belleza del cortijo y le comentó a la reina que le recordaba «a la villa de Mouriscot», en Biarritz, donde se habían prometido en matrimonio.

Finca de La Cerda
La histórica finca junto al Arroyo Jaboneros que lleva el apellido de un propietario del XVIII, Manuel de la Zerda, fue comprada en 1857 por el entonces cónsul de Alemania del Norte y lustros más tarde de la Alemania unida Adolfo Pries Saniter, antepasado de los Krauel, familia oriunda de la ciudad alemana de Rostock que puso en marcha las conocidas Bodegas Krauel.

En 1920 la compró Carlos Krauel Molins, cuarto cónsul de Suecia de la familia En la noche del 11 al 12 de mayo de 1931, durante la quema de iglesias y conventos, Carlos Krauel trasladó a la comunidad de jesuitas y a los alumnos del colegio del Palo a La Cerda para ofrecerles protección.

Famosa por su exuberancia, La Cerda contaba con magnolias, ficus, palmeras, nogales, lago artificial, pista de patinaje, pista de tenis y una huerta. Tras la muerte de Carlos Krauel en 1932 fue vendida y desde 1935 alberga el psiquiátrico de San Francisco de Asís, que conserva el edificio principal de la hacienda.

Barrio de Huelin
Aunque el apellido Huelin entronque con los calvinistas franceses que huyeron de Francia en el XVII por la falta de libertad religiosa y terminaron en Inglaterra, de donde algunos pasaron a Málaga, el Huelin malagueño más famoso también tenía sangre alemana. Se trata de Eduardo Huelin Reissig, que era hijo de la malagueña Luisa Reissig Ruano, descendiente de Zacarías Reissig, nacido en Hamburgo a mediados del XVIII y que marchó a trabajar a Málaga, donde terminó sus días.

El malagueño Eduardo Huelin Reissig montó en la actual Carretera de Cádiz, junto a la fábrica textil de los Larios y los altos hornos de Heredia una fábrica de azúcar. El empresario, consciente de las lamentables condiciones de vida de los obreros, presentó en noviembre de 1869 el proyecto de un barrio de casas individuales para ellos que seguía el modelo inglés, poco amigo de los barracones. Las casas, de una planta, tenían cocina, patio, sala de estar y dormitorios. En esta ciudad en miniatura había médico, tiendas de alimentos, barbería, escuela y capilla con la advocación de Nuestra Señora de los Dolores, germen de la parroquia de San Patricio de Huelin.

En 1875 cedió al Ayuntamiento el espacio entre las casas que dio lugar a las calles Lope de Vega, Caramba, Grau, Villarroel, Valero, Marquina, Embajadores, Río, etc.

Avenida de Pries
La avenida debe el nombre a Adolfo Pries Saniter, alemán del norte (nació en Rostock en 1817) que en Málaga trabajó como comerciante y banquero, con oficina en la calle San Juan de Dios. Fue además el primer cónsul de la Alemania unificada desde 1871 hasta su muerte en 1883.

Hacia 1870 ya era propietario de los terrenos frente al mar que hoy se extienden desde los pisos de Cantó hasta el hotel Las Vegas, la futura avenida de Pries y que en parte eran militares, pues en ellos se encontraba la batería de San Carlos. Enfrente del Cementerio Inglés construyó unas casas, conocidas entonces como barrio de Pries, para los obreros de sus bodegas que se encontraban justo detrás. También tenía un almacén de maderas para fabricar toneles, de hecho alrededor de 1880 en sus terrenos se extendía un vivero de árboles que ocupaba buena parte de esta franja frente al mar. Además fue uno de los promotores del Teatro Cervantes.

Su hija Clara Pries Scholtz, casada con Teodoro Gross Gayen, construyó tras la muerte de su padre en parte de esos terrenos heredados Villa Clara, una mansión ya desaparecida. la primera casa de Málaga a prueba de terremotos.

Las calles de los Scholtz
Junto a Armengual de la Mota tres calles delimitan en El Perchel el espacio que ocupaban las antiguas Bodegas Scholtz: se trata de la calle Don Ricardo, que recuerda a Ricardo Scholtz Caravaca; doña Enriqueta (Aponte Pickman, esposa de don Ricardo) y Don Cristián (Scholtz Aponte, un hijo de esta pareja). Otras fuentes señalan que este Don Cristián fue en realidad el primer miembro de la familia que vino a Málaga: el berlinés Cristián Federico Scholtz Roth, que comenzó trabajando en la casa Lambrecht Roose y que en 1807 abrió las bodegas que durante años fueron las más importantes de la ciudad.

Las Bodegas Scholtz Hermanos, desde 1880 en un amplio almacén del Perchel, ganaron numerosos premios internacionales. Permanecieron en el barrio hasta 1977 y desaparecieron hace pocos años, después de ganar un premio honorífico del diario El Mundo en 1996. Un sobrino del fundador de las bodegas, Enrique Scholtz Caravaca, fue el cónsul de Dinamarca que en 1860 acogió de forma muy cálida al escritor danés Hans Christian Andersen durante una visita a Málaga que, como dejó escrito en su libro de viajes En España, le resultaría inolvidable.

Puente de los Alemanes
El puente que cruza el Guadalmedina es la huella más importante de Alemania en Málaga. El conocido como Puente de los Alemanes cumplió en 2009 un siglo de vida. La estructura de hierro fue un regalo del gobierno alemán para mitigar los destrozos de la riada que Málaga sufrió dos años antes, en 1907. El puente sustituyó al antiguo de Santo Domingo. Fue una forma de agradecer a los malagueños la generosidad que demostraron cuando el 16 de diciembre de 1900 la fragata escuela Gneisenau, de la marina imperial alemana, naufragó junto al morro de Levante del puerto de Málaga. Murieron 41 personas, todas alemanas.

Además de arriesgar muchos malagueños su vida para tratar de salvar a los marineros alemanes, la ciudad se movilizó para recibir en sus casas a las víctimas. Otra consecuencia de esta demostración de solidaridad fue la concesión por parte del gobierno español, pocos días después de la tragedia, del título de Muy Hospitalaria, que la ciudad incorporó a su escudo. En el Cementerio Inglés descansan las víctimas de la Gneisenau, incluido su capitán, Karl Kretschmann, en una tumba aparte.

Congregación de Mena
La huella alemana también está presente en la Semana Santa de Málaga gracias a Ricardo Gross Orueta (1872-1941), tercer marqués de Casa-Loring por su matrimonio en 1905 con Julia Loring Heredia. Era bisnieto de Jorge Gross Heythe, un alemán de Leer, población cercana a Bremen, que arribó a Málaga a finales del XVIII.

Gracias a Ricardo Gross tuvo lugar en agosto de 1915 la fusión de la Hermandad del Cristo de la Buena Muerte con la antigua Cofradía de la Virgen de la Soledad que dio lugar a la Congregación de Mena, de la que fue primer hermano mayor entre 1915 y 1923. Continuó con la labor cofrade al ser nombrado años después prior de los Servitas. Durante la quema de iglesias y conventos de 1931 fue uno de las tres personas que colaboró en salvar la talla de la Virgen de los Servitas, obra de Fernando Ortiz del XVIII, una de las más valiosas de la Semana Santa de Málaga. Además, fue diputado, presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo y estuvo al frente de la Junta de Obras del Puerto; por este motivo el muelle número uno, junto al Paseo de la Farola, lleva oficialmente su nombre desde 1942, un año después de su muerte.

Vidrieras de la Catedral
La Catedral de Málaga conserva dos vidrieras, restauradas recientemente, que fueron donadas por dos miembros de la familia Scholtz de origen berlinés. Las donantes fueron las hermanas Dorotea y Clementina Scholtz Caravaca, hijas de Cristián Federico Scholtz Roth, el fundador de las Bodegas Scholtz. Las vidrieras se encuentran en la sacristía mayor. En la primera aparece representada Santa Dorotea con la indicación debajo Memoria de Doña Dorotea Scholtz rogad a Dios por ella. En la segunda encontramos a San Clemente y la leyenda Devoción de Doña Clementina Scholtz rogad por ella, año de 1915. Los restos de esta última señora, fallecida en 1931 ya nonagenaria, fueron trasladados en 1942 por un criado a la capilla catedralicia de la Virgen del Pilar para cumplir su voluntad.

Compositor Lehmberg Ruiz
Emilio Lehmberg Ruiz (1905-1959) era hijo del marinero prusiano Otto Lehmberg y de la malagueña Concepción Ruiz, cuya familia acogió en su casa de la calle Cristo de la Epidemia al joven Otto, uno de los supervivientes del naufragio del buque escuela Gneisenau, hundido junto al puerto de Málaga el 16 de diciembre de 1900. El futuro compositor se matriculó con 7 años en el Conservatorio de Málaga y en 1924 marchó a Madrid a estudiar Armonía y Composición con el famoso director Conrado del Campo. Con 26 años ya era violinista en la Orquesta Sinfónica de Madrid. La Orquesta Filarmónica de Málaga editó en 2009 un disco compacto con sus obras orquestales que desprenden claros ecos de Manuel de Falla y Ravel. Lehmberg también compuso música de películas y para obras de teatro. Su testamento musical fue la Sinfonía para la festividad de Santa Cecilia. Se suicidó a los 53 años. A petición de los músicos de la Sinfónica de Málaga la ciudad le dedicó una calle en 1972.

Renatte Brausewetter
Hija de un médico alemán establecido en Málaga, Renate Brausewetter, como su hermano Hans, nació en la ciudad de Picasso. A causa de la I Guerra Mundial en 1915 la familia marchó a Alemania. Renate siguió los pasos del hermano, reconocido actor de cine mudo, y debutó en 1925 con La calle de la tristeza junto a Greta Garbo. Su carrera fue breve, se retiró en 1928, cuando comenzaba el cine sonoro. Tiempo después, en 1950, regresó a la gran pantalla para participar con un pequeño papel en La escalera. Mientras su hermano Hans, nacido en 1899, murió en 1945 en Berlín en los estertores de la guerra a causa de un bombardeo, Renate tuvo una larga vida y pudo celebrar en Alemania el siglo de vida. Sus restos descansan en el Cementerio Inglés de Málaga junto a dos hermanos –Hans está enterrado en Berlín–.

El Ídolo de la Fertilidad de Almargen atrae cada año a más mujeres con problemas para quedar encinta, ya que a esta piedra expuesta en el Museo Municipal se le otorga la cualidad de facilitar la concepción de un hijo a aquella mujer que lo toque. Llegan parejas de toda España, sobre todo de Andalucía, aunque también han recibido visitas de gente extranjera como varios franceses, algunos suizos y brasileños que aprovechan sus vacaciones  para acercarse a tocar a la diosa de la fertilidad.

Los numerosos yacimientos arqueológicos de Almargen  confirman la presencia de asentamientos ancestrales correspondientes a la Edad del Cobre y del Bronce y de las épocas iberorromana e islámica. Aunque el mayor número de vestigios de vida humana por esta zona se remontan al final del Neolítico, del que dan fe los fondos arqueológicos municipales, con una magnífica colección de pulimentos, hachas, azuelas y otros utensilios de piedra, los restos de mayor valor prehistórico corresponden a la Edad de los Metales, entre los que merecen citarse una estela grabada de la Edad del Bronce o un ejemplar de las primeras espadas correspondiente a este periodo arcaico. Pero, entre los restos arqueológicos de Almargen, lo que sin duda ha llamado, y llama, más la atención de expertos y profanos es una pieza pétrea que ha sido identificada ya en la historia de la Arqueología como un ídolo de la fertilidad cuyos orígenes se han fijado en el III milenio antes de Cristo.

La fecha exacta del hallazgo del ídolo es desconocida.  Lo encontró un vecino del pueblo al reformar los cimientos de su casa. En un principio la colocó como adorno en su jardín, incluso llegó a darle una mano de cal con motivo de unas mejoras de la casa. En 1993 el descubridor del ídolo hizo referencia de su hallazgo al concejal de Cultura de la villa, quien, al observar las singulares características formales de la piedra, se puso en contacto con varios expertos de la Universidad de Málaga y tras la evaluación quedó fijada la antigüedad milenaria de la roca y confirmada su consideración de ídolo o diosa de la fertilidad por los moradores prehistóricos de aquella zona.

La opinión de los peritos motivó que el vecino se plantease un sitio más conveniente para la conservación de la pieza pétrea paleohistórica y concluyese haciendo donación del hallazgo al Ayuntamiento para su custodia y exposición junto a otros utensilios arcaicos encontrados con anterioridad.

Sin lugar a dudas, se trata de una pieza de un valor y calidad excepcionales. El ídolo está labrado en mármol blanco perfectamente pulido y adopta la forma de un falo, como simbolización de lo masculino, y de una mujer embarazada, simbolización de lo femenino y la fecundidad. Tiene forma ovoidal, sensiblemente alargada, y sección circular, marcándose en uno de sus extremo el glande y en el otro extremo se percibe una representación facial, enmarcada por un atenuado ribete, con los arcos orbitales y la silueta nasal bien definidos; un abultamiento a media altura de la pieza muestra a la figura en estado de gestación. Sus orígenes se han cifrado en la Edad del Bronce, con una antigüedad de 5.000 años; su tamaño es de 50 cm de longitud y alcanza un peso de 33 kg.

La posición del ídolo sería obviamente vertical, estabilidad que mantendría al quedar embutida en la tierra, a fin de mostrar la participación de las deidades en la germinación de los campos, la fecundidad del ganado y la fertilidad de sus adoradores.

Málaga eres mi nada cuando la gente me encuentra con la mirada perdida y me preguntan ¿en qué piensas?. Te Amo. No sé cómo sucedió. No sé a dónde vamos. Sólo sé que soy feliz contemplando tu mirada, hoy hecha belleza desde el Parador de Gibralfaro y es que uno de los atardeceres más bonitos de Málaga es desde el Parador de Gibralfaro, donde la tarde se transforma en belleza y la belleza en tu mirada Málaga.